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评克非的一本书(一)
[录入:admin | 时间:2014-04-30 18:05:26 | 作者:红楼梦潭 | 来源:honglm.com | 浏览:73次]  评论 0

    一位八十多岁的老人,从十几岁开始读《红楼梦》,几十年过去了,他自己也记不清读了多少遍,不但文本读得熟,而且所有能弄到的红学方面的书也本本读个熟、读个遍、读个透。开始他认为现代考证红学理论十分正确,成了新红学开门鼻祖胡适的忠心的信徒,又过了十几年,他觉得以胡适为代表的考证新红学有点不对劲,开始对这一理论产生怀疑,重新进行审视,最后他猛然觉醒,认为考证新红学的理论是不正确的,是一种害人的伪科学。他知迷就返,知错就改,拿起他作家的笔,开始写反伪科学文章,十多年来,他出版了《红楼雾瘴》、《红楼末路》,去年又出版了《红坛伪学》,彻底揭露、批判考证新红学理论的伪科学的面目,提出当今红学研究发展的未来状态。

    前两本书,我就不想细谈了,因为时间上已过很久了,对《红楼末路》一书,我发表过书评文章。(请参阅《红楼》2005年第4期)今天单独谈一下《红坛伪学》这本新书,这是个人读书心得,发至一孔之见,文中谈的,不一定就代表手中握有充足的真理,只能让人们注意下耳目而已。 《红坛伪学》一书大致的学术观点如下: 1、书作者曹雪芹的名字不是真名,也不是号与字;它是一人化名、笔名,因为这个名字出现在文本书中,而又不是署名地方和起属名用意。 2、 书上的曹雪芹不是曹寅的亲人、后代,如果将贾宝玉与曹雪芹相连是不对的,如果把《红楼梦》内容与曹寅家事联系,更是错误的。《红楼梦》既不是曹雪芹的自传,更不是曹寅的家史。“曹贾相连”是极端错误的以观点。 3、 《红楼梦》是小说,是人为制出、创造的艺术品,不是历史传记,不是作者自传,更不是谁家的家史;不能探秘,也无法求实。 4、 《红楼梦》中的人物是作者创造出来的,到历史上寻原形是错误的,也是寻不到原型的。 5、 《随园诗话》中,袁枚的话是不能相信的,因为袁枚摘取的是出于盗版本上的东西。 6、 《红楼梦考证》中所说的东西是无源之水、无本之木,均是个人感受的东西,这本书是误人之书,害人之深。 7、 《红楼梦》书中第一回开头那一段,不是曹雪芹之文笔,是后人妄添上去的。 8、 敦诚兄弟及张宜泉等人所提到的曹雪芹,与作《红楼梦》的人是否一个人,缺乏史证。 9、 脂砚斋与畸笏叟是一个人。 10、 不能在《红楼梦》书外,寻书中的原型人物,以前红学研究上的“自身经历说”、“自传说”、“家史记”、“生活素材说”、“亲身经历说”、“亲见亲闻说”等等都是不实之言。 11、 曹学、版本学、探佚学、脂学等学说,都无有科学价值的东西,是十足的伪科学。 12、 靖本《红楼梦》是伪品,是近代人制造出来的。 13、 《红楼梦》一百二十回均是曹雪芹所作,高鹗没有续写后四十回,说后四十回作者是无名氏也是错误的。 14、 脂砚斋、脂批、脂本是伪科学的主要组成部分,脂砚斋是一人书商,脂批是雇用人抄写的,脂本是嘉庆年代以后造出来的,脂砚斋与曹雪芹非同代人,他也不了解曹雪芹的一切。 15、 甲戌、己卯、庚辰三本所谓的“三脂本“是清未国民初年产生的,是书商伪造的。其它几个脂本,与前面的“三个脂本”没有联系,其它的脂本是真实的遗传手写本。 16、 “三脂本”上的“定本”标记年度之字,是后人伪造的,不是真实年代。 17、 “三脂本”是按照程甲本抄写的,红学家曲沐先生有专门考证之文论述。 18、 整个红学研究搞成史学探索,是方向上的错误。 19、 新红学派的泰斗、大师、精英们,在学术上,“讳疾忌医”、“有病不承认有病”,“反对治疗”,明在研究《红楼梦》,实在毁灭《红楼梦》。 20、 当今的红学研究已走歪道、恶道、魔道上,走到已不可救药的地步,是在劫难逃的。 《红坛伪学》中这些红学观点,是难被传统红学家们接受的,这没有问题,因为此书作者说得好,这是他个人的认识,不强求别人必须赞成同意。

    但有一点,书中说的东西有没有科学性,正确如否?如果有科学性、正确,您不赞成、认可,那就是您的问题了。如果书中学术观点无有科学性、不正确,您应纠正、指正才对。书作者很希望听到批评、指教性意见。 学人读过此书后,产生这样一种想法,那就是所有的新红学理论家、泰斗、大师、精英们,抽出一点时间,认认真真地把此书读一遍,然后再与现行的考证新红学理论对照一下,看一看书中说的东西是不是那回事,如果不是那回事,错误在哪里,并分析错误的根源。当然这样做是不易的,许多东西已进入个别人的“肌肤”里,溶化在“血液”中,肌体的“排斥力”、“免疫力”是很强的。

     说某事伪,首先它是错误的,鲁迅在《中国小说的历史变迁》一文中说:“经胡适之先生考证,我们可以知道大概了。雪芹名霑,一字芹圃,汉军族人,他的祖父名寅,康熙中为江苏织造。清世祖南巡时即以织造局为行宫。其府,亦为江宁织造。”胡适没有考证出曹雪芹名霑,字芹圃,更没有史料证明曹寅有一个孙子叫曹雪芹的人,曹寅一家人是内务府的包衣奴隶,不是汉军族人。清世祖为顺治皇帝,他1661年就死了,那时曹寅才4岁,曹寅怎么去接驾呢?曹寅接过驾的是清圣祖康熙皇帝,住的地方是织造署,而不是织造局!胡适说“大胆设想,小心考证。”胡适大胆设想不少,但他一件事情也没有考证明白,今过去90多年,新红学派对胡适提出的问题也一件没有考证明白。例如:1、曹雪芹的父亲是谁?2、著《红楼梦》的曹雪芹与敦诚兄弟相识的曹雪芹是一个人吗?与张宜泉提到的曹雪芹是一个人吗?3、有何史料证实曹雪芹与曹寅是一家人,有血缘关系?4、如果曹雪芹与曹寅为一家人,那是为儿子还是为孙子?胡适先说为子后说为孙,依什么史证进行更改的?5、《五庆堂辽东曹氏宗谱》、《八旗满洲氏族通谱》中的曹天佑是曹

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